Medellín,
Colombia

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  • Presentación

Entramos en la edad contemporánea. En el plano social y económico es el siglo de la revolución industrial, el siglo de la expansión de los imperialismos y del capitalismo, de los movimientos obreros, del marxismo. Es el siglo del romanticismo y del realismo, en el plano cultural. Es el siglo del liberalismo. Es el siglo del despertar de la conciencia social en la iglesia. Es el siglo de la formación de las nacionalidades en Iberoamérica. Es el siglo de la restauración. Un siglo muy movido que preparará el siglo XX.

El siglo XIX comenzó con la era napoleónica. En 1799 Napoleón Bonaparte da un golpe de estado y derriba el directorio. En 1800 establece el consulado, en 1802 se nombra cónsul perpetuo y en 1804 se declara emperador. Ejerce un poder absoluto y reorganiza centralizadamente la política y la administración. Establece una rígida censura y una todopoderosa policía.

Era una vuelta al orden y a la tranquilidad social –apoyo burgués-. Su imperialismo era agresivo y le proporcionó la adhesión de todo el pueblo francés. Se extendió por toda Europa: Prusia, Italia, España, Austria, Rusia...toda las grandes potencias van cayendo ante su avance arrollador. Sólo Inglaterra resiste –Trafalgar-. Sin embargo, la ambición del emperador era excesiva; la retirada de Rusia y la batalla de Leipzig de 1814 constituyen su primera derrota, después de la cual es recluido en Elba. La caída definitiva de su imperio será Waterloo (1815) en la que sería derrotado por un ejército aliado al mando de Wellington.

 Su obra, en cierta medida, aún perdura. El código napoleónico es todavía la base del derecho en gran parte de Europa. Los concordatos con la Santa Sede, las instituciones de enseñanza estatales... todo fue ideado y llevado a la práctica por él y en cierta medida marcó el posterior desarrollo europeo.

 

Mientras hasta entonces había habido una unión estrecha altar-trono, desde la revolución francesa prevaleció la distinción entre el orden político y el espiritual, entre el civil y el religioso, entre el temporal y el sobrenatural. Esta separación se acució en el siglo XIX. Durante la restauración, la iglesia quedó marginada del mundo moderno, y al Papa no se le quiso reconocer el papel de árbitro internacional. Las grandes potencias no querían que les propusieran criterios extraños a sus intereses basados sobre la fuerza. ¿Qué criterios eran? Los criterios morales. ¿A cambio de qué criterios? Lógicamente, los liberales.

  • Metodología: Educación a distancia en modalidad virtual y/o presencial.
  • Dirigido a: El programa está abierto a personas de diferentes disciplinas, interesados en estudiar y profundizar en las dimensiones históricas, literarias y teológicas de la Biblia, como horizontes constructores de sentido personal y comunitario.
  •  El estudio será de interés para cualquier persona que quiera fundamentar su fe y establecer un diálogo interreligioso en la búsqueda de caminos de diálogo ecuménico e integrador, direccionados a la reconstrucción del tejido humano y a la convivencia social.
  • Otorga: Certificado
  • Intensidad horaria: Estas Diplomaturas constan de varios módulos y no tienen un límite de tiempo para ser terminados, como participante eres responsable del tiempo de dedicación y del proceso de aprendizaje, por lo que esperamos que asumas el compromiso de terminar todos los cursos a los que te inscribas.
  • Contenidos temáticos:

 

  • Introducción de la Historia de la Iglesia Contemporánea
  • Sucesos - Era napoleónica
  • Respuesta de la Iglesia

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  • Historia de la Iglesia del Siglo XX- Edad Contemporánea
  • Sucesos – problemas sociales
  • Segunda guerra mundial
  • Respuesta de la Iglesia

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  • El gran evento eclesial del siglo XX: El Concilio Vaticano II (1958-1965)
  • Historia de la Iglesia siglo a siglo

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

  1. Señale la respuesta correcta en cuanto a la Iglesia Contemporánea.
    1. Es en el siglo XIX el despertar de la conciencia en la Iglesia
    2. Es el siglo de la era Napoleónica extendido por toda Europa, se fundó el código Napoleónico
    3. La Iglesia quedó marginada del mundo moderno y al Papa no se le quiso reconocer el papel de árbitro internacional
    4. Prevalecían los criterios morales y no espirituales de las grandes potencias
    5. Todas son correctas
    6. Solo B y C
  2. El primer cónsul del siglo XIX, restableciéndose la paz entre Francia y Roma fue:
    1. Metternich, ministro Austriaco
    2. Alejandro I de Rusia
    3. Napoleón Bonaparte
    4. Federico Guillermo III de Prusia
    5. Jorge III de Inglaterra
  3. Tras la caída de Napoleón Bonaparte hubo reacción del liberalismo y el Republicanismo restaurando el estado monárquico, dividiéndose Italia en 5 partes:
    1. Reino de Nápoles y Sicilia
    2. Reino de Cerdeña y Piamonte
    3. Ducado de Parma Módena
    4. Ducado de Toscana
    5. Todas son correctas
    6. Solo A y D
  4. Señale la correcta en cuanto a la reconstrucción religiosa en Francia:
    1. El trono y el altar seguían apoyándose mutuamente
    2. El catolicismo vuelve a ser la religión del estado
    3. Los obispos eran elegidos entre la nobleza y aumentaron los presupuestos para el culto
    4. Se puso mucha atención a elección del clero, reorganizando seminarios mayores y menores
    5. Todas son correctas
    6. Solo B y D
  5. Señale la correcta en cuanto a la revolución industrial del siglo XIX:
    1. El siglo XIX es el siglo de las revoluciones
    2. Se intentó plantear una transformación radical de la sociedad en los pensamientos filosóficos, políticos y económicos
    3. Nació en Inglaterra y se extendió a Francia, Alemania y Norte de América
    4. Sobrevino la explotación colonial por parte de la potencias occidentales
    5. Todas son correctas
    6. Solo C y D
  6. Señale los dogmas del liberalismo del siglo XIX:
    1. Hipervaloración de la libertad individual
    2. Absoluta autonomía de la razón individual
    3. La soberanía absoluta de la naturaleza quedando el hombre encerrado en límites estrechos del mundo material o visible y DIOS no tiene ninguna relación actual con el mundo o con el hombre
    4. Convencimiento del hombre de que no hay autoridad alguna por encima de la suya
    5. Todas son correctas

Relacione preguntas (números) con respuestas (letras), en cuanto a la historia de la Iglesia contemporánea en el campo filosófico – 7 hasta la 11:

  1. Según Kant ( )
  2. Según Rosmini ( )
  3. Según Comte ( )
  4. Según Marx ( )
  5. Según Hegel ( )
    1. Consideró a la humanidad como la manifestación del espíritu divino y exalto al estado
    2. Negaba todo conocimiento que estuviera más allá de los sentidos y la experiencia
    3. Con su manifiesto comunista y capitalista opina: “que DIOS no es más que una idea formada en la imaginación”
    4. Decía que “DIOS es el objeto primero de la inteligencia y por tanto el ser más inteligible que él”
    5. Enseñó “conocer humano es incapaz”, desconocer las cosas mismas, la razón no podía demostrar la existencia de DIOS. De él se derivó el protestantismo liberal
  6. Señale la correcta en cuanto a la historia de la Iglesia Contemporánea del siglo XIX, con relación a la “doctrina Monroe” América para los americanos, su fundador fue:
    1. Protestantismo
    2. Sociedades masónicas
    3. Mormones
    4. La santa Alianza
    5. Absolutismo del Rey Carlos X
  7. Con el Immortale Dei (1.885) fue declarada la disposición de la iglesia a mantener relaciones con cualquier régimen político que defendiera la libertad y efectuada por:
    1. El Papa León XIII
    2. El Papa Pio IX
    3. El Papa Pio XII
    4. El Papa Juan XXIII
    5. El Papa Gregorio XVI
  8. La guerra cristera realizada en el siglo XIX “viva CRISTO Rey” realizada en México donde estuvieron algunos personajes de mucha importancia, señale la correcta:
    1. Benito Juárez - Obregón
    2. Maximiliano de Austria
    3. Sebastián Lerdo de Tejada (1.872-1.876)
    4. Porfirio Díaz – Carranza
    5. Todas son correctas

Relacione preguntas (números) con respuestas (letras), en cuanto a las respuestas de la Iglesia y de los Papas del siglo XX – 15 hasta la 19:

  1. San Pio X ( )
  2. Benedicto XV ( )
  3. Pio XI ( )
  4. Pio XII ( )
  5. Juan XXIII ( )
    1. Su lema “restaurarlo todo en CRISTO”, combatió los errores modernos, revisión de la Vulgata, fomentó la comunión frecuente
    2. Evitó el bombardeo de Roma durante la segunda guerra mundial, ayudo a minorías raciales, llamó a los valores de la justicia, de la moral y la razón. Condenó el nazismo y el comunismo
    3. Publicó “el Quo iam diu” en que ordenaba orar por las conferencias de paz. “Pacem dei” restauración de la paz. “Annus iam plenus” pidió ayuda para los niños de las naciones en sangrentadas. Canonizó a Santa Juana de Arco
    4. Su lema “la paz de CRISTO en el reino de CRISTO”, promovió la actividad de los laicos en la vida social. Canonizó a Santa Teresa del niño JESÚS. Reconocimiento de “Estado ciudad del Vaticano” totalmente independiente
    5. Marcó el giro total en la orientación de la iglesia hacia el 3er milenio. Internacionalizó el colegio de los cardenales. Anunció al mundo la convocación del Concilio Vaticano II, que fue XXI Concilio ecuménico. La revisión del derecho canónico, en 1.962 inició el Concilio Vaticano II y murió en la 2da sesión.
  6. Cuál de las siguientes afirmaciones en cuanto a la iglesia del siglo XX es correcta, refiriendo al Papa San Juan Pablo II:
    1. Fue el primer Papa no italiano elegido, después de 1.522. Tres preocupaciones tenia para renovación de la vida sacerdotal, el hombre es la vía para llegar a CRISTO
    2. Se consagró como evangelizador de muchedumbres, publicó el Catecismo de la Iglesia Católica
    3. Se considera como el nuevo San Pablo
    4. Caracterizó su Pontificado por la caridad, difusión del mensaje cristiano, y fue víctima de un atentado por el turco Mehme Ali Agca
    5. Todas son correctas

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