Medellín,
Colombia

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  • Presentación

La Eucaristía es la consagración del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucaristía es Jesús real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jesús en la Hostia y el vino no es sólo simbólica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciación ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidente—forma, color, sabor, etc.— permanecen iguales.

La institución de la Eucaristía, tuvo lugar durante la última cena pascual que celebró con sus discípulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagración del pan precede a la del cáliz; aunque debemos recordar, que en la realidad histórica, la celebración de la Eucaristía ( Fracción del Pan ) comenzó en la Iglesia primitiva antes de la redacción de los Evangelios.

Los signos esenciales del sacramento eucarístico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendición del Espíritu Santo y el presbítero pronuncia las palabras de la consagración dichas por Jesús en la última Cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el cáliz de mi Sangre..."

Encuentro con Jesús amor.

Necesariamente el encuentro con Cristo Eucaristía es una experiencia personal e íntima, y que supone el encuentro pleno de dos que se aman. Es por tanto imposible generalizar acerca de ellos. Porque sólo Dios conoce los corazones de los hombres. Sin embargo sí debemos traslucir en nuestra vida, la trascendencia del encuentro íntimo con el Amor. Resulta lógico pensar que quien recibe esta Gracia, está en mayor capacidad de amar y de servir al hermano y que además alimentado con el Pan de Vida debe estar más fortalecido para enfrentar las pruebas, para encarar el sufrimiento, para contagiar su fe y su esperanza. En fin para llevar a feliz término la misión, la vocación, que el Señor le otorgue.

Si apreciáramos de veras la Presencia real de Cristo en el sagrario, nunca lo encontraríamos solo, únicamente acompañado de la lámpara Eucarística encendida, el Señor hoy nos dice a todos y a cada uno, lo mismo que les dijo a los Apóstoles "Con ansias he deseado comer esta Pascua con vosotros " Lc.22,15. El Señor nos espera con ansias para dársenos como alimento; ¿somos conscientes de ello, de que el Señor nos espera el Sagrario, con la mesa celestial servida.? Y nosotros ¿ por qué lo dejamos esperando.? O es que acaso, ¿ cuando viene alguien de visita a nuestra casa, lo dejamos sólo en la sala y nos vamos a ocupar de nuestras cosas.?

Eso exactamente es lo que hacemos en nuestro apostolado, cuando nos llenamos de actividades y nos descuidamos en la oración delante del Señor, que nos espera en el Sagrario, preso porque nos "amó hasta el extremo" y resulta que, por quien se hizo el mundo y todo lo que contiene (nosotros incluidos) se encuentra allí, oculto a los ojos, pero increíblemente luminoso y poderoso para saciar todas nuestras necesidades.

  • Metodología: Educación a distancia en modalidad virtual y/o presencial.
  • Dirigido a: El programa está abierto a personas de diferentes disciplinas, interesados en estudiar y profundizar en las dimensiones históricas, literarias y teológicas de la Biblia, como horizontes constructores de sentido personal y comunitario.

El estudio será de interés para cualquier persona que quiera fundamentar su fe y establecer un diálogo interreligioso en la búsqueda de caminos de diálogo ecuménico e integrador, direccionados a la reconstrucción del tejido humano y a la convivencia social.

  • Otorga: Certificado
  • Intensidad horaria: Estas Diplomaturas constan de varios módulos y no tienen un límite de tiempo para ser terminados, como participante eres responsable del tiempo de dedicación y del proceso de aprendizaje, por lo que esperamos que asumas el compromiso de terminar todos los cursos a los que te inscribas.
  • Contenidos temáticos:

 

  • Eucaristía Misterio de Fe
  • La Trinidad protagonista del don Eucarístico
  • La Eucaristía y lógica Sacramental

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

Relacione preguntas (números) con respuestas (letras) en cuanto a la Eucaristía – preguntas de la 1 hasta la 5- 

  1. Misterium Fidei ( )
  2. Misterium ( )
  3. Propter nos et propter nostram salutem (el sacramento del altar) ( )
  4. Trinidad ( )
  5. Dominum et vivificantem ( )
    1. El ESPÍRITU SANTO, la persona, do del santo Padre San Juan Pablo II
    2. Constituye el misterioso intercambio de amor, entre Trinidad y el fiel cristiano (sacrificio de JESUCRISTO)
    3. Término de San Pablo para indicar el designo salvífico que se encuentra en el amor partícipe de todos los hombres
    4. Pertenece a la encíclica Ecclesia de Eucharistia contenido en el credo eucarístico
    5. Protagonista del don eucarístico
  6. Cuál de las siguientes es correcta, con relación a los sacramentos, como sacramenta fidei (presencia de CRISTO en la eucaristía):
    1. Están ordenados a la santificación de los hombres
    2. Están ordenados a la edificación del cuerpo de CRISTO
    3. Están ordenados a dar culto a DIOS
    4. Tiene un fin pedagógico
    5. Todos son correctos
  7. Hablando de la presencia de CRISTO en la eucaristía, en el Concilio de Trento utilizaron 3 adverbios (según Denzinger - Schonmetzer):
    1. La presencia de CRISTO es verdadera real y no sustancial
    2. La presencia de CRISTO es verdadera real y humana
    3. La presencia de CRISTO es verdadera, real y sustancial
    4. Todas son correctas
    5. Todas son falsas

Relacione preguntas (números) con respuestas (letras) sobre a la Eucaristía de Santo Tomás de Aquino – preguntas de la 8 hasta la 12- 

  1. La liturgia ( )
  2. Viaticum teológico ( )
  3. La misa ( )
  4. Adoración o devoción ( )
  5. La eucaristía ( )
    1. Es la cumbre de la que surgen todas las cosas desde DIOS y de su regreso a DIOS en CRISTO
    2. El rito en el que Santo Tomás ve celebrarse el sacramento-sacrificio de la eucaristía
    3. El culmen de la vida de la iglesia según el Concilio Vaticano II
    4. Las cosas que van de regreso a DIOS, alcanzan su plenitud sacramental en ella
    5. Las reflexiones de Santo Tomás de Aquino, no a sus alumnos (quaestio) sobre la eucaristía
  6. En cuanto los obstáculos de la eucaristía según Santo Tomás de Aquino, podemos afirmar:
    1. La gente en estado de pecado no debe recibir el sacramento de la eucaristía
    2. El deseo del sacramento quita el pecado y se perdona los pecados graves por la participación real en el sacramento
    3. A todos cristiano por el hecho de ser bautizado, se le admite a la mesa del SEÑOR y no se le puede privar de su derecho sino es por causa manifiesta
    4. Todas son correctas
    5. Solo A y C

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