Medellín,
Colombia

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  • Presentación

Son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina.

Como el amor es algo que no es fácil de demostrar, ya que es invisible e interior, como invisible es Dios, se necesita descubrirlo por medio de signos, que son realidades que el hombre puede entender y ver. Por ejemplo, no basta con sentir o pensar que se ama a alguien, hay que demostrarlo con palabras y gestos para que el otro se sienta amado.

En el sentido etimológico, la palabra latina “sacramentum” es un sustantivo que se deriva del adjetivo “sacer” – “sacra” – “sacrum” que significa algo que santifica (“res sacrans”) y equivale en griego a la voz “misterio” (cosa oculta, sacra, o secreta). En ellos se realiza la acción oculta de Dios que se revela en cada acto donde existe un compromiso del hombre frente a Dios. En un principio, el Plan de Dios para los hombres era algo oculto, es en Cristo donde se logra su total manifestación. La obra de Cristo es sacramental porque el misterio de salvación se hace presente bajo la acción del Espíritu Santo.

Por ello, Jesucristo instituye los sacramentos que “son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina” (Cat. n.1131). Ellos son un puente entre Dios y el hombre, donde se obtiene plena comunicación. Son signos sensibles de una realidad sagrada, espiritual, invisible – no se puede palpar la gracia – y trascendente. Mediante ellos, los fieles se unen a Dios y participan – de manera misteriosa y real – de la vida divina. Poseen una “eficacia” sobrenatural que hace posible que la gracia se produzca, no son algo que significa la gracia, sino que la producen.

 

  • Metodología: Educación a distancia en modalidad virtual y/o presencial.
  • Dirigido a: El programa está abierto a personas de diferentes disciplinas, interesados en estudiar y profundizar en las dimensiones históricas, literarias y teológicas de la Biblia, como horizontes constructores de sentido personal y comunitario.

El estudio será de interés para cualquier persona que quiera fundamentar su fe y establecer un diálogo interreligioso en la búsqueda de caminos de diálogo ecuménico e integrador, direccionados a la reconstrucción del tejido humano y a la convivencia social.

  • Otorga: Certificado
  • Intensidad horaria: Estas Diplomaturas constan de varios módulos y no tienen un límite de tiempo para ser terminados, como participante eres responsable del tiempo de dedicación y del proceso de aprendizaje, por lo que esperamos que asumas el compromiso de terminar todos los cursos a los que te inscribas.
  • Contenidos temáticos:

 

  • Sacramentos en general
  • Naturaleza de los Sacramentos
    • Noción de los Sacramentos
    • Definición nominal
    • Definición real
    • Los elementos del signo sacramental
    • Necesidad de los sacramentos
    • La Gracia
    • La vida sobrenatural
    • Las acciones se hacen meritorias
    • Doctrina católica
    • La eficacia Sacramental
    • Efectos de los Sacramentos
    • Institución y número de los Sacramentos
    • El ministerio y el sujeto de los Sacramentos

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  • El sacramento del Bautismo
    • ¿Consiste el bautismo en la ablución?
    • La institución de este sacramento.
    • ¿Es el agua la materia propia de este sacramento?
    • ¿Se requiere que el agua sea pura?
    • ¿Es jo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo la forma adecuada de este sacramento?
    • ¿Se puede bautizar con la fórmula yo te bautizo en el nombre de Cristo?
    • ¿Es necesaria la inmersión en el bautismo?
    • ¿Se requiere la triple inmersión?
    • ¿Puede reiterarse el bautismo?
    • El rito bautismal.
    • La diversidad de bautismos.
    • La relación entre ellos.

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  • El sacramento de la Confirmación
    • ¿Es sacramento la confirmación?
    • ¿Cuál es su materia?
    • ¿Es indispensable al sacramento la anterior consagración del crisma por parte del obispo?
    • ¿Cuál es su forma?
    • ¿Imprime carácter?
    • ¿Presume el carácter de la confirmación el carácter del bautismo?
    • ¿Confiere la gracia?
    • ¿A quién compete recibir este sacramento?
    • ¿En qué parte se ha de administrar?
    • ¿Se requiere padrino para el confirmando?
    • ¿Solamente los obispos confieren este sacramento?
    • ¿Cuál es su rito?

 

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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN

CUESTIONARIO “SACRAMENTOS”

  1. Cuál de las siguientes objeciones es correcta en cuanto a los sacramentos bautismo y confirmación:
    1. Los sacramentos son signos eficaces de la gracia
    2. Fueron instituidos por CRISTO y confiados a la iglesia
    3. La etimología de las palabras “sacramentum” es de algo que santifica misterio en griego
    4. Los sacramentos son un puente entre DIOS y los hombres
    5. Todas son correctas
    6. Solo C y D son correctas
  2. Cuál de los siguientes nombres recibe el sacramento en el Antiguo Testamento:
    1. Cordero pascual
    2. Los sacrificios
    3. La circuncisión
    4. Pasión de CRISTO
    5. Todas son correctas
    6. Todas son falsas
  3. Cuál de los siguientes elementos está incluido en la definición de sacramento:
    1. Es cosa “sensible”
    2. Se puede percibir por los sentidos corporales (agua en el bautismo, pan y vino en la eucaristía)
    3. Signo de otra realidad como la gracia o vida divina
    4. Institución por JESUCRISTO durante su vida terrenal
    5. Todas están incluidas
    6. Solo B y C
  4. Elementos naturales para el fin que DIOS quiere producir sobrenaturalmente en el sacramento:
    1. Agua (para lavar manchas del pecado)
    2. Aceite (para fortificar el cuerpo)
    3. Pan (para alimentar)
    4. Palabras (que dan eficacia a la materia)
    5. Todas son ciertas
  5. Señale lo correcto en cuanto a los sacramentos del bautismo y confirmación:
    1. San Agustín refiriéndose al bautismo dice que el sacramento se origina del agua y las palabras
    2. Santo Tomás dice que el sacramento es un signo que produce lo que significa
    3. Los sacramentos de la nueva ley significan gracia, sino que la producen en el alma y obran de modo infalible
    4. Todas son correctas
    5. Todas son falsa
  6. En cuanto a la necesidad de los sacramentos podemos afirmar:
    1. No todos son necesarios para cada persona
    2. Todos los hombres tienen necesidad de alguno de ellos para salvarse
    3. Para todos los hombres es necesario recibir el bautismo
    4. El sacramento de la penitencia o reconciliación es imprescindible para quienes han pecado mortalmente
    5. Todas son correctas
  7. Porque los demás sacramentos (después del bautismo y penitencia) son necesarios:
    1. En cuanto que con ellos es más fácil conseguir la salvación
    2. En cuanto que con ellos nos libramos de las leyes humanas
    3. En cuanto que con ellos cumplimos requisitos para nuestra familia
    4. Todas son correctas
    5. Ninguna es correcta
  8. En el lenguaje teológico la gracia es:
    1. Sobrenatural
    2. Don de DIOS que da al hombre
    3. Lo que comunica la vida de DIOS (sobrenatural) que trasciende
    4. Una curación milagrosa
    5. Solo A,B y C son correctas
    6. Ninguna es correcta
  9. Cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA, en cuanto a la gracia sobrenatural:
    1. Es una curación milagrosa
    2. Su fin es la participación trinitaria de DIOS
    3. Procede de la bondad de DIOS
    4. Para alcanzar el fin sobrenatural no es necesario la gracia
    5. Solo A y D son falsas
  10. Cuál es la respuesta falsa, en cuanto a la gracia santificante:
    1. Se recibe en el bautismo
    2. Se recibe en la oración y buenas obras
    3. No se pierde por ningún pecado
    4. Se puede recuperar por la penitencia o conciliación
    5. Se puede recuperar por la perfecta contrición y con el deseo de recibir el sacramento
  11. Los principales efectos de la gracia santificante están dados por una de las siguientes afirmaciones:
    1. Borra el pecado (justificación)
    2. Produce en el alma la vida sobrenatural
    3. Comunica a nuestros actos mérito sobrenatural
    4. Todas son correctas
    5. Solo B y C son correctas
  12. En cuanto a la justificación de la gracia santificante señale la correcta:
    1. Es una verdadera remisión de los pecados
    2. Es cierta participación y semejanza con DIOS
    3. Es una verdad de fe
    4. Solo es posible salvarse si DIOS no imputa esos pecados
    5. Todas son correctas
  13. Señale cuales son las condiciones por parte del hombre para merecer bienes sobrenaturales:
    1. Que esté en estado de gracia
    2. Que el acto sea libre
    3. Que la obra sea moralmente buena en su objeto, fin y circunstancias
    4. Todas son correctas
    5. Solo A y C son condiciones humanas
  14. En cuanto a la gracia actual se puede definir como (señale la NO correcta):
    1. Don sobrenatural
    2. Lo que ilumina el entendimiento
    3. Lo que ilumina la voluntad
    4. Lo que ilumina la inconsciencia o subconsciencia
    5. Todas son falsas
  15. Señale cuál de las afirmaciones es la correcta, en cuanto a los tipos de gracia actual:
    1. Gracia antecedente
    2. Gracia consecuente
    3. Gracia iluminativa
    4. Gracia eficaz
    5. Todas son correctas
    6. Solo A, C, y D son correctas
  16. Cuál de las afirmaciones siguientes es la correcta, en cuanto a la eficacia sacramental:
    1. Los sacramentos son por voluntad de CRISTO
    2. Son eficaces porque el que bautiza es CRISTO
    3. El sacramento es solo instrumento através del cual DIOS produce la gracia
    4. Todas las anteriores son correctas
    5. Los sacramento son poderes humanos y no de JESUCRISTO
  17. Con relación a la institución de los sacramentos podemos afirmar:
    1. CRISTO instituyó directa y personalmente todos los sacramentos
    2. Solo se admiten el bautismo y la cena por los reformadores
    3. El apóstol Santiago habla de la unción de los enfermos como algo sabido por todos
    4. El matrimonio quedó santificado en las bodas de Caná por JESÚS
    5. Todas son correctas
  18. Señale los sacramentos instituidos:
    1. Bautismo
    2. Unción de enfermos
    3. Orden sacerdotal
    4. Matrimonio
    5. Todos los anteriores
  19. Los sacramentales se asemejan a los sacramentos porque:
    1. Son actos de culto publico
    2. Producen efectos espirituales
    3. Son medios públicos de santificación
    4. Son de institución eclesiástica
    5. Todos son correctas
  20. Señale cuál de los siguientes NO corresponde a los sacramentos:
    1. Matrimonio
    2. Bautismo
    3. Eucaristía
    4. Divorcio
    5. Confirmación

 

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